고창-개갑순교성지, 개갑장터, 최여겸(崔汝謙)마티아 순교지

개갑순교성지, 개갑장터, 최여겸(崔汝謙)마티아 순교지

전북 고창군 공음면 석교리 158

고창군 향토문화유산 제1호

 

최여겸(崔汝謙,마티아)순교지는 고창지방 최초의 순교지이다.

최여겸(1763~1801)은 정조 15년(1791) 신유박해 때 고창 최초의 천주교 순교자로 이곳은 그가 처형된 장소이다.

최여겸은 전라도 금산의 첫 순교자인

다산 정양용(茶山 丁若鏞)의 외사촌인 윤지충(尹持忠, 1759~1791) 바오로에게 교리를 배웠으며,

충청도 한산으로 장가간 뒤 ‘내포의 사도’ 라 불리우던 이존창(李存昌, 1752~1801)루도비코를 만나면서

독실한 신자가 되며 영세를 받은 후 고향에서 열렬히 전교하여

그가 입교시킨 사람은 기록상에만 28명이 되며 전라도 교회의 중요한 지도자 중의 한 사람으로 활약하였다

신해박해 당시 체포되어 무장현 개갑장터(최여겸이 태어난 곳)에서

자신이 포교했던 천주교인들과 주민들이 지켜보는 가운데 39세를 일기로 참수되었다.

 

복자 최여겸(마티아) 참수 터

(1763 ~ 1801)

순교일 : 1801년 음력 7월 19일

시복일 : 2014년 양력 8월 16일

 

 

십자가의 길, Way of the Cross

① 예수님께서 사형 선고 받으심을 묵상합시다.

 

② 예수님께서 십자가 지심을 묵상합시다.

 

③ 예수님께서 기력이 떨어져 넘어지심을 묵상합시다.

 

④ 예수님께서 성모님을 만나심을 묵상합시다.

 

⑤ 시몬이 예수님을 도와 십자가 짐을 묵상합시다.

 

⑥ 베로니카 수건으로 예수님의 얼굴을 닦아드림을 묵상합시다.

 

⑦ 기력이 다하신 예수님께서 두 번째 넘어지심을 묵상합시다.

 

⑧ 예수님께서 예루살렘 부인들을 위로하심을 묵상합시다.

 

⑨ 예수님께서 세 번째 넘어지심을 묵상합시다.

 

⑩ 예수님께서 옷 벗김 당하심을 묵상합시다.

 

⑪ 예수님께서 십자가에 못 박히심을 묵상합시다.

 

⑫ 예수님께서 십자가 위에서 돌아가심을 묵상합시다.

 

⑬ 제자들이 예수님 시신을 십자가에서 내림을 묵상합시다.

 

⑭ 예수님께서 무덤에 묻히심을 묵상합시다.

⑭ 예수님께서 무덤에 묻히심을 묵상합시다.

 

∎영모당 김질(永慕堂 金質,1496~1555)의 효성으로 세워진 ‘개가(凱歌)장터(개갑장터)’∎

‘개가장터(개갑장터)’가 김질의 효성으로 장이 열리며 장터가 생겼다는 구전이 전해진다.
‘개가장터’는 공음면 석교리에 세워진 오일장으로서 일제강점기에 의병 활동의 본거지이기에 폐쇄되었다고 한다.

김질은 효성이 지극하여 부모상과 조부모의 상 등 12년간을 시묘살이를 하였다.

돌아가신 아버지가 생전에 꿩고기를 몹시 좋아했기에 그는 매년 12월 제삿날에는 짚신을 만들어  

그곳에서 8㎞나 되는 안자시장(현 해리시장:고창군 해리면 소재)에 가서 짚신을 팔아 꿩을 사서 제물로 쓰곤 하였다.

어느 해 눈이 많이 내려 시장이 서지 않아 제물을 구할 수가 없었다.

그는 크게 걱정하면서 그의 불효로 인하여 하늘이 내린 벌로 알고 제삿날을 맞이하였다.

그런데 눈이 많이 내린 그날 석양 무렵에 갑자기 꿩 한 마리가 부엌으로 날아 들어와 벽에 부딪쳐 떨어졌다.

김질은 하느님께 감사드리고 그 꿩으로 제물을 삼아 제사를 모셨다.

그 다음 해에도 짚신을 등에 지고 눈길을 헤쳐 제물을 구하기 위하여 안자시장에 가는 도중

때마침 무장 원님이 그곳을 행차하다가 김질의 모습을 보고 이 추운 날씨에 무엇 하러 가는 사람이냐고 물었다.

자초지종을 듣고 난 원님은 김질의 효성이 지극함을 극찬하고는 그를 위하여 개가리에 장을 세워 주었고,

김질은 평생 동안 눈길에 시장을 보러 가는 고생을 덜게 되었다.

개가장터 전설의 주요 모티프는 ‘스스로 제물이 된 꿩’과‘하늘을 감동시킨 효자’이다.

영모당 김질의 효행이 하늘을 감동시켜 이적을 보이는 것과,

사람을 감동시켜 일종의 포상을 받는 등 두 가지가 나타나 있다.

전자는 제사에 쓸 꿩고기를 구할 수 없자 꿩이 스스로 날아들었다는 내용이며,

후자는 무장원님이 개가리 장터를 세워 주었다는 내용이다.

조선조에 이르면 유교의 조상숭배 사상의 영향으로 죽은 조상에 대한 효도인 제사의 중요성이 강조되었다.

그에 따라 3년의 시묘살이가 자식 된 이의 당연한 도리로 자리 잡았고, 물심양면으로 제사에 정성을 쏟았다.
개가장터의 유래는 이처럼 제사가 효의 주요한 부분이 된 사실을 반영하고 있다.