삼척-준경묘, 이양무(李陽武), 태조 5대조, 영경묘(永慶墓)

삼척 준경묘(濬慶墓)

강원도 삼척시 미로면 활기리 산 149

태조 이성계의 5대조 이양무(李陽武)

 

정이품송과 혼례소나무

삼척 준경묘(濬慶墓) 

2012년 사적으로 지정되었다.

이양무(李陽武)는 고려시대 인물로 태조의 5대조이며 목조(穆祖) 이안사(李安社)의 부친이다.

그의 부인인 삼척이씨 시조인 상장군 이강제(李康濟)의 따님이며,

목조 이안사(穆祖 李安社)가 전주를 떠나 강원도로 이주할 때 이들도 함께 동행하였다고 전한다.

강원도 삼척의 노동(蘆洞) 마을과 동산(東山)마을에 있는

고총(古冢)이 그들의 무덤이라는 주장이 조선 초기부터 있었다.

확실한 증거가 없어 조선 조정에서는 이를 인정하지 않았지만 무덤은 국가의 수호를 받았다.

그리고 대한제국기인 1899년에 이르러

황실에서는 이 고총을 목조의 고비(考妣) 무덤으로 인정하고

노동(蘆洞) 마을의 이양무 무덤을 준경묘(濬慶墓),

동산(東山)마을의 부인 무덤을 영경묘(永慶墓)라 하여 국가 사전(祀典)에 포함시켰다.

조선 초기부터 강원도에 이양무와 그의 부인 무덤이 있다는 이야기가 전해졌다.

그 대표적인 곳이 삼척부 미로리의 이릉(伊陵)으로, 이곳은 조선 초기부터 국가의 수호를 받았다.

1580년(선조13) 강원도 관찰사로 왔던 송강 정철(松江 鄭澈,1536~1594)이

이 무덤을 목조의 고비(考妣) 무덤이라며 수축할 것을 주장하였지만

조정에서는 피장자의 신원을 확인할 수 없다며 이를 받아들이지 않았다.

조선 중기에는 삼척이 아닌 황지 부근에 이양무의 무덤이 있다는 주장이 계속 나타났다.

이후 이양무의 무덤이 삼척인지 황지인지를 두고 논란이 있었지만 뚜렷한 결론이 나지 않았다.

조선 말기까지 국가에서 이양무의 무덤을 확정하지 못한 상황에서

삼척 무덤의 수호와 제향은 왕실 후손들에 의해 사적으로 진행되었다.

1880년(고종 17)에는 진사 이종(李宗)이란 사람이

삼척의 두 무덤 근처에 거주하는 종인(宗人)들과 협력하여 매년 10월에 시제(時祭)를 지냈다.

삼척의 무덤이 조정으로부터 왕실묘로 인정받게 된 것은 대한제국이 성립된 이후이다.

1898년에 의정부 찬정(贊政) 이종건(李鍾健,1843~1930) 등이

삼척 묘역의 수호를 청한 것이 계기가 되었다.

조정에서는 이곳을 조사한 후

1899년에 비로소 삼척의 두 무덤을 이양무와 그 부인의 무덤으로 인정하고

준경(濬慶)과 영경(永慶)이란 묘호를 올리고, 매년 제사를 지냈다.

일제강점기에는 이왕직에서 관리하고 제향을 지내다가 해방 후 제향이 일시 중단되었다.

1981년부터 전주이씨 대동종약원에 봉양회(奉養會)가 설립되어 제향을 거행하고 있다.

강원도 삼척에 있는 준경묘와 영경묘는 서로 4㎞ 정도 떨어져 있다.

1899년에 묘역을 조성할 때 각각의 무덤 가까이에 정자각을 만들었으며,

재실은 준경묘와 영경묘 사이에 있는 미로면 활기리에 건립하였다.

대한 준경묘(大韓 濬慶墓)

//태조 이성계(太祖 李成桂,1335~1408) 선대가계//

5대조 준경묘(濬慶墓), 이양무(李陽武)

         영경묘(永慶墓), 삼척이씨, 시조 상장군 이강제(李康濟)의 따님.

4대조 목조 이안사(穆祖 李安社 ?~1274)

4대조모 이씨, 천우위 장사(千牛衛 長史) 이공숙(李公肅)의 따님

증조부 익조 이행리(翼祖 李行里)

증조모 최씨, 등주 호장 최기열(崔基烈)의 따님

   조부 도조 이춘(度祖 李椿), 초명 이선래(李善來), 몽골명 발안첩목아(孛顔帖木兒)

   조모 문주박씨, 증 안변부원군(安邊府院君) 박광(朴光)의 따님

      아버지 환조 이자춘(桓祖 李子春,?~1361)

      어머니 의비 경주최씨, 영흥부원군 정효공 최한기(永興府院君 靖孝公 崔閑奇)의 따님

                 태조 이성계(太祖 李成桂,1335~1408)

 

https://dldml2xhd.tistory.com/15921288

삼척-영경묘(永慶墓), 태조 이성계 5대 조모,상장군 이강제(李康濟)